第79章 章七九 东西南北中神通
    南奕忽觉不对，又心算了一番。
    书院就读，只三年。
    哪怕刚入书院就拜入仙门，拿满三年的无相源丹，且每次都趁热服下，也才得九年道行。
    加上每日功课修行皆不荒废，方得十二年道行，根本够不到养气入门的门槛。
    换言之，如果书院学子大门不出二门不迈，潜心静修，三年毕业后，仍会停留在藏精期。
    所以，如谢迦南、秦南衣这等书院助教学长，早早便步入养气期，要么是氪金修行，要么便是另有途径增长灵性。
    比如经营势力，扬名于世？
    南奕大略有些猜测，觉得自己或许可以加大力度，让《明报》跟《大离双龙传》的名头、势头，更盛一些才行。
    否则，他就得像寻常学子那般，于毕业之后投身官场，借助官场经营来做养气积累了。
    虽然此世修士，在炼精化气境，大抵都是于官场中修行。
    南奕不关心四大王朝之间，私下里究竟有多少渗透破坏之举。
    但南奕心中，还是对此有些本能抵触。
    可是，人身范畴内，哪来的神异？
    不过，南奕也有过思索，如果推演成功，会带来什么后果。
    修行者修的是仙，是借法天地，凝聚规则之力，以人身纳天威。
    而在神山四方，东西南北，则是震兑离坎四大王朝。
    准确说，前两点，南奕都多少有着思路。
    他并没想着轻易便能推演成功。
    此世，大陆中央为通天神山，高耸入云，直插天穹，犹阳顶天之形。
    想充当内力，让武夫为之心动，却是实属做梦。
    要满足这一点，便须利用起水谷之精，即前世所说的葡萄等营养物质，实现水谷之精的储存与调用。
    否则，内力加持，还不如武者鼓足力气出招，就始终只是个笑话，不堪一用。
    内力，须展现神异。
    法力的本质，是通过投入灵性，将天地之间的源炁，炼化为自身法力。
    而源炁的源头，在于天地之间的不同规则。
    南奕陷入沉思。
    身怀内力，平时可固本培元，关键时刻则可以龟息辟谷，即便长时间不进食，依旧能维持性命。
    其次，须易于调动，如臂使指。
    唯独最后一点，南奕没有头绪。
    所以，于他而言，推演内功心法并非目的，而是手段。
    然而，未缔结法种的情况下，无法引动规则之力，根本使不出秘魔残血剑气。唯有在人体九宫缔结法种，才能施展术法。
    毕竟，不管仙门还是玄宗，修行功法都是基于万道源炁，向外求取规则之力，而非真个向内深挖血气潜力。
    恰巧南奕修的是无相源炁，最擅模拟。他便尝试按照《秘魔残血剑诀》的功法路线，运使无相法力。
    毕竟，此世武夫，也不是没出过天才。
    这一点，倒是可以基于血气来实现。
    不过，这是凡间说法。
    不过，单纯只是体内血气的话，倒是确实可以调动。
    正是因为万道源炁对应万道规则，源炁本身才会自带神异，进而在转化为法力后，通过缔结法种，可于人体九宫，种下一丝规则之力。
    挥别燕青云，南奕直奔诚友书店。
    南奕推演内功心法，倒不是真就想着另辟新道、自成一脉，而是存着印证所学所思的心思，试图让自己在修行路上，尽可能地做到知其所以然，灵活修行，而非只知照本宣科、按图索骥。
    但南奕试了一下，用来给人按摩，舒筋活络尚可。
    如果人身范畴内，真有神异之效。根本用不着南奕推演，此世武夫便早已琢磨出了内功内力。
    南奕眉头紧锁。
    而于修行界，应当也不至于对此有什么反应才对。
    毕竟，就算他当真推演出了内功心法，江湖武夫也不可能与修行者对抗。
    若就修行界而言，此世当分为东原玄宗、西境幻盟、南洲仙门、北荒梵宫，简称东玄西幻南仙北梵。
    次日，燕青云送南奕回郡城后，向南奕暂时辞行。
    他只琢磨着，既然玄宗体修能把血气玩出来，那么血气潜力，当也不算低。
    法种既已缔结，他便没了后顾之忧，准备回一趟南山县，先将顺风镖局总镖头之位辞让掉，再来郡城追随南奕。
    然而，从亘古至今日，此世人族，从无到有开辟出了长生大道，却一直没能开辟出适用于凡人的武夫功法。
    于凡间，江湖武夫震动，相应的扬名之势，绝对会比直描画技在文坛里砸起的水，更猛更急。
    内力的本质，该作何解？
    南奕将自己暂时租住的民居地址告诉燕青云，并托他回去给谢北河带句话，加快《明报》发刊频率，变旬刊为半旬刊，并准备送《明报》至郡城诚友书店售卖之事。
    不奢求如法力一般神异超常，但至少，内力加持，能让武夫一招一式威力更强才行。
    气体魂心四相中，玄宗以体修为基，仙门则以心修为核。
    来自蓝星天夏的南奕，心慕长生，志在修行，却也习惯性有着探究之心，试图彻底弄清楚此世修行法理。
    修仙就修仙，做什么官呀……
    例行做完日常功课，抄书一卷后，南奕向陶知命简略说过坊市经历，然后请教起了《秘魔残血剑诀》。
    南奕又多问了几句，若有所思。
    但源炁固然神异，却始终有着一丝不详底色。
    或者反过来说，满足哪些需求，便可称之为内力？
    首先，须与生命力相关。
    在南奕看来，此世修行诡谲，与其说是受七魔十灾困扰，不如说是根本上就暗藏隐患，以人身纳天威，不得不如履薄冰。
    陶知命随口道：“这秘魔剑宗，乃是得了东原玄宗扶持，于暗中祸乱大离。东原那边盛行体修，方才搞出了此类功法。而在南洲，当是没多少人熟悉血气之运用。”
    武夫即便是修出了内力，本身位阶也不会有变化。阶秩压制下，修行者仍旧可以轻易解决江湖武夫。
    那么，内力呢？
    所以，南奕也未多想，趁着书院还未开课，钻研起了《秘魔残血剑诀》。
    南奕虽然搞不到上等的玄宗功法，但若单是推演内力，《秘魔残血剑诀》，足矣。
    术法之神异，是因为接引源炁，于人体九宫缔结法种，可引动规则之力。
    虽然玄宗体修也是以万道源炁锻体炼体为基，但对体内血气的开发运用，却也不低，稍微漏点秘辛法理，便创出一门《秘魔剑典》，于南洲仙门地界内，扶持魔教暗造杀戮。
    如果不接引源炁，只在人身范畴内，何来内力，何来神异？
    正当南奕愁眉苦思时，他身上，唯有墨精点点才看得见的才气，开始疯狂涌动，并于数息之间，猛地凝结。
    其形，呈剑形。
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    (本章完)