第325章 暴力
    做完这一切之后，杰克慢慢冷静了下来。
    他看着拳头上的血迹，又看了看地上那两个被他开枪打死的人，心中突然涌起一股难以言喻的恐慌。
    那是杀人之后的恐慌，一种从灵魂深处蔓延出来的寒意。
    只要是人，杀了人之后，都会有一种兔死狐悲的感情。
    “我以为你会拦着我。”杰克的声音带着苦涩。
    “为什么要拦着你！”石飞说道。
    “因为我杀了人，杀人是不好的！”杰克摇了摇头，声音中带着一丝颤抖。
    他曾经是个消防员，冒着生命危险，拯救他人于火场之中。而现在，他却成了杀人凶手。这种身份的转变，让他感到一丝迷茫。
    这种迷茫来自于他杀人的时候，只感觉到畅快！
    那种失而复得，又把人打死的感觉，实在是太特么的畅快！
    “谁跟你说杀人不好的？”石飞说道。
    杀人不好吗？
    杀好人不好，杀坏人和垃圾，当然是好事了。
    杰克低声，喃喃自语道：“我们都是上帝的子民，没有资格剥夺他人的生命。”
    高夫市所在的国家，几乎所有人都信奉上帝，或者其他的宗教。本质上，这个国家可以算得上是一个宗教国家。哪怕是总统就职宣誓，都要手按圣经。
    何况是普通人？
    杰克曾经是消防员，有一个很好的家庭，自然也是虔诚的信徒。
    石飞忍不住笑了：“哪怕别人是垃圾，是阻碍社会稳定和发展的？”
    杰克点了点头，语气坚定：“是的。”
    “哪怕别人曾经对你造成了伤害？曾经想杀你？”石飞又问，语气中带着一丝试探。
    杰克依然坚定地说道：“是的。”
    在他的过去认知中，生命是神圣、平等的，任何人都没有权力剥夺他人的生命。而死刑，就是“合法化的谋杀”，刑剥夺了罪人悔改的机会！
    尤其是一旦误判，生命无法挽回。自从dna技术普及之后，通过报道，高夫市很多案子都被发现是冤案。
    这让杰克更加坚信，任何人都没有权力剥夺他人的生命。
    万一误会了别人呢？
    “那么罪犯是不是就没有成本了？杀人是不是没有成本了？”石飞的声音中带着一丝讽刺：
    “这不矛盾吗？明明别人可以杀你，你却不能杀别人？这是什么道理？生命是平等的，但杀人犯似乎……更高一筹啊！”
    杀人不用偿命，那不就是天龙人？
    杰克摇了摇头说：“杀人犯是罪人，是不被上帝所原谅的。别人可以是罪人，但是我们不能做罪人。”
    石飞忍不住笑了，觉得杰克的逻辑好奇怪。
    实际上，整个高夫市的社会舆论导向，都是死刑是不对的，杀人是不对的。这种观念的形成，原因很复杂，有历史原因，有宗教原因，也有资本原因。
    从历史上来说，古代的欧洲国王可以随意处决别人的性命。而二战的纳粹滥用死刑，如集中营的审判，带来几十年的恐惧，促使战后将废除死刑与民主化绑定。
    所以在1948年《世界人权宣言》将生命权列为“不可剥夺的权利”，即使罪犯也享有基本尊严。
    生命权是“天赋权利”，不因个人罪行而丧失。即使杀人犯剥夺他人生命，社会也不能以同样手段报复，否则等于承认“以暴制暴”的合法性，导致道德滑坡。
    这种观念在1977年推动欧洲全面废除死刑。
    高夫市所在的国家，自然也受到这种观念的影响。
    毕竟，它曾经是民主的灯塔。尽管现在，这盏灯已经摇摇欲坠。
    在这片罪恶的土地上，曾经发生过很多血腥、野蛮的事情，比如过去南方死刑曾与种族歧视深度绑定，黑人更易被判死刑。
    但是这个国家，自有国情在，有的州废除了死刑，包括高夫市，有的州还是有死刑的。
    其次在宗教上，基督教的核心是“罪人可通过悔改获得救赎”。死刑剥夺了罪犯悔改的机会，违背上帝赋予的救赎权。
    人是按上帝形象创造的，生命权仅属上帝，世俗政权无权剥夺。
    最后，则是资本的原因。众所周知，资本是追求高额利润的。当利润超过200%，资本家就可以冒着杀头的危险而铤而走险，践踏一切法律。
    既然利润那么高，还有风险，那就控制风险，废除死刑不就可以了？
    获取巨额利润之后，还可以引导舆论，把犯罪归因于个体道德缺陷，非结构性不公。废死可塑造“人道国家”形象，缓解民众对贫富分化、种族歧视的愤怒。
    废除死刑之后，资本家就可以在自由的国度里，无法无天了。因为他们可以攫取更多的利润，而不用担心死刑的威胁。
    总的来西方废除死刑的终极内核是“风险厌恶型社会”的体现。
    对国家权力的极端不信任，哪怕是宁愿错放也不能错杀。
    对将个体生命价值绝对化，超越集体正义需求。
    在后现代伦理中，罪恶被归因于“社会结构病态”而非个人选择。简单来说，错的不是我，而是整个世界。
    从这个内核就可以体现出，废除死刑本质是追求个体生命价值的自私之人！眼里只有自己，在其他！
    石飞不知道这些，虽然他也认为很多犯罪是社会结构性出错，但是人做错了事，总要付出代价。
    杀人偿命，是几千年来的朴素的情感！
    他不知道杰克厌恶杀人的背后，但他知道一个废死的矛盾，他对杰克说道：“你们的城市宣传人权至上，罪犯也可以享受人权。那么死去的人，被杀人犯所杀的人的人权在哪里？”
    如果人权很高，那么死去的人的人权体现在哪里？
    他们的公道，他们的正义谁来争取？
    要知道，人死了之后，什么都没了。
    杰克沉默了。他也有这样的疑问。那么受害者，比如他的消防员兄弟们，他们都死了，他们的正义在哪里？公道在哪里？
    他们拯救了别人，自己却慢慢的死去，他们的生命权，他们的人权，他们的平等，又由谁来守护？
    他们难道都白死了吗？
    (本章完)