第431章 面圣
    不到一个时辰后，殿试结束。
    不同于一轮、二轮科举——考试结束后，考生们就可以自行离开，只需要把考卷留在座位上；
    今日殿试结束后，要求考生们停笔留座，不要走动，先由考官们把考卷收上来。
    然后~
    就没有然后了。
    ——考卷被收走了；
    考官们带着考卷走掉了。
    现场除了考生们，就剩下维持秩序的禁中武士。
    没人告诉考生们，现在是该走还是该留；
    于是，考生们便只能左顾右盼着，继续在座位上等候起来。
    等什么？
    没人知道。
    就是觉得，如果就这么直接走，会有什么不好的事发生。
    虽然无缘无故留下，也好像哪里不太对，但总觉得比直接走掉要好些……
    “诶，郑兄；”
    约莫一炷香过后，发现武士们根本没有异动，依旧如雕塑般屹立原地，考生们便试探着、小心翼翼的，开始交头接耳起来。
    倪宽找上的，自然就是此番到长安，所认识的朋友里门路最多、人脉最广，同时也最了解当今刘荣的郑当时。
    “陛下这是~？”
    “——雷霆震怒了？”
    “便是怒了，也总该有个章程吧？”
    “就这般置我辈于不顾，又是个什么路数？？？”
    作为儒家年轻一代仅有的几位代表性人物之一，倪宽身上，有着极为浓厚的儒家色彩。
    说直白点，就是人情味儿极重，为人处世，极其看重人脉和交情。
    好比此番入长安赶考。
    作为济南伏生的徒孙、欧阳和伯最拿得出手的关门弟子，《尚书》一脉当代唯一传人，倪宽到了长安后，即便不走任何关系、不找任何人脉，也同样不用担心什么。
    ——长安朝堂，会给济南伏生面子、会给欧阳和伯面子，甚至会给倪宽这个青年俊杰的面子，将他的起居事宜，都给安排的妥妥当当。
    但作为儒家士子，倪宽抵达长安的第一件事，就是找上如今朝中，儒家能够到边儿的‘人脉’‘交情’里，能量最大的那一位：御史大夫魏其侯窦婴。
    作为当世大儒，对于倪宽这个后生晚辈，窦婴自然也是礼待有加，尽全了地主之谊。
    而后，倪宽便在窦婴牵线搭桥下，结实了自己在长安的第一个‘朋友’：故太子舍人郑当时。
    这或许很抽象；
    一个儒家的好好学生，一个梁楚豪侠兼没混出头的故太子舍人——这两个人，似乎并不应该走到一起去？
    但实际上，今岁科举数千考生、数十位‘才俊’当中，最适合倪宽结交、亲近的，还就是郑当时。
    先来做个排除法。
    除郑当时之外，其他有点名气、有点实力的应考士子，没有哪怕一人，是和倪宽这个儒家乖宝宝对路的。
    主父偃？
    ——纵横家异教徒！
    王温舒？
    ——法家酷吏！
    韩嫣？
    ——纨绔子弟！
    窦彭祖？
    ——二世功侯，当朝外戚！
    唯一一个看上去，似乎适合倪宽去亲近、结交的，其实也就是同为儒家出身的公孙弘。
    但很可惜，三十多年前的公孙弘，是被太宗皇帝任为《诗》博士；
    过去这些年，公孙弘又转头去治了《春秋》，而且是《春秋》各流派中最激进、画风最不像儒家的公羊！
    故而，虽同是儒家出身，但治《尚书》的倪宽，终归还是不认为治《诗》《春秋》——尤其还是齐诗、公羊春秋的公孙弘，能和自己尿到一个壶里去。
    再者，倪宽如今二十郎当岁，正是天真烂漫的年纪；
    反观公孙弘，早在三十多年前，就曾担任过二千石博士。
    如今再度入朝，参加考举，未来不说是出将入相，也起码是个保底九卿、冲击三公的下限。
    倪宽并不觉得现如今年纪轻轻，又‘一事无成’的自己，能仅凭同出儒门的交情，就和公孙弘搭上线。
    毕竟倪宽自己也清楚：儒家出身的士子，无论老幼、无论才华高低，骨子里那都是有点倨傲的。
    就像是倪宽自己，看不清那些学无所成、几十年都学不出名堂的肺雾前辈一样——在倪宽看来，公孙弘这位大佬，也肯定瞧不上自己这个小年轻。
    窦婴就不一样了。
    虽是当世大儒，但窦婴实际上，并没有特别专精某一流派，诗、书、礼、春秋——乃至于易，窦婴都有所涉及。
    甚至于，在儒家典籍外，窦婴还自幼受当朝窦老太后，以及窦氏外戚一族的影响，而在黄老诸学之上也有一定造诣。
    从这个角度上来说，与其说窦婴这个‘当世大儒’，是因为儒家学问做得好而成为大儒；
    还不如说，是因为窦婴学的够全、够广，外加上一层外戚身份加成，才被有心攀附的儒家，给硬捧出了个大儒的名头。
    所以在倪宽看来，窦婴这个‘名不副实’，本身就是儒家为了攀附而捧起来，且并不专治某一流派、对任何儒家内部流派都不存在有色眼镜的‘当世大儒’，才是自己真正应该联络感情的人脉。
    而窦婴在成为御史大夫之前——在先帝朝，是以储君未立、太子宫无主时的太子詹事起步，之后平定吴楚有功，升格为了太子太傅。
    考虑到彼时，窦婴所‘傅’的太子，如今已经贵为汉天子，完全可以说窦婴，是当之无愧的当朝帝师。
    故而亲近窦婴，从某种意义上来讲，其实就是亲近天子，外加窦婴背后的当世最强外戚：窦氏一族。
    至于郑当时，也正是窦婴担任太子太傅时期，于刘荣的太子宫中结识，并赞赏有加的旧相识。
    窦婴说郑当时这个人可以交朋友，那倪宽自然是绝无二话。
    除了‘窦婴引荐’这一关键要素外，郑当时自己，其实也比较满足倪宽这个儒家乖宝宝，对政治盟友的选择标准。
    ——鲜有人知，或者说是很少有人记得：粗狂、直率，曾为关东豪侠的郑当时，身世那也是大有来头。
    ——郑桓公第十九世孙！
    ——汉家‘存亡断续’之潜规则的又一对象！
    这，便是王公贵族之后、血脉高贵，很符合儒家所提倡的：龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞的价值观。
    王公贵族之后，那能是个不值得结交的人？
    开玩笑……
    其次，对于游侠这个群体，如今汉室尚还存于世的诸学说、流派当中，儒家的态度可谓是最为温和。
    法家不用说——直接连游侠带儒生，给一起扫进了‘五蠢’的行类；
    黄老学也差不多，看上去懒洋洋的，有事没事喊一声‘无为而治’，但真把黄老学逼到份儿上，人家大喊一声‘无为，而又无所不为’！
    干你干的比法家还狠、手段比法家还残忍！
    反倒是儒家。
    反倒是以豪强地主为基本盘，坚持为豪强‘发盐’的儒家，出于金主们对黑手套的需求，而对游侠群体有着相当高的容忍度。
    ——毕竟当世儒家讲的，终究还是仁、义、礼、智四项准则嘛！
    游侠众旁的不说——在‘义’这个点上，那是真没说的。
    所以，对于郑当时这个豪侠出身的‘劣迹官员’，倪宽并不排斥。
    除了窦婴引荐、不排除游侠外，郑当时‘故太子舍人’的精力，也同样让倪宽产生了极大的兴趣。
    想想也知道：像倪宽这样的‘宗门圣子’，什么都不用做，就能在几十年后担任二千石《尚书》博士的人物，大老远跑来参加科举，肯定不会是为了一个四百石级别的官职。
    说白了，倪宽若想做官，那光是学师欧阳和伯的举荐，就能为倪宽谋求一个比二千石打低的官职。
    所以，科举对于倪宽而言，真正的价值、意义，其实并非谋求官职；
    而是借着‘响应当今刘荣号召’的大势，顺利进入刘荣的视野，伺机靠近刘荣，并潜移默化的改变刘荣，对儒家的刻板印象。
    ——给汉天子洗脑，让汉天子不再那么讨厌儒家，是从汉室初立至今，儒家始终在坚持推动的工作。
    世人皆以为，太祖高皇帝一朝，儒家这项工作做的极其糟糕，非但没有任何成效，反而让本就讨厌儒家的太祖刘邦，更加讨厌儒家了不说，还接二连三的站在儒家脸上拉屎撒尿。
    但实际上，自有汉以来，汉家历经七帝一后，儒家洗白最成功的时间区间，恰恰是在太祖刘邦一朝。
    因为在那不到十年的时间里，儒家成功培养出了一位张口仁义道德、闭嘴道德仁义，不出三句话就必提‘子曰’的太子储君！
    而且这个好儒、喜儒，甚至恨不能以儒生自居、奉孔夫子为先师祖的太子储君，还顺利即立为帝了！
    毫不夸张的说：孝惠刘盈，就是儒家这百十年来，最成功、最杰出的作品——比扶苏还成功、还完美，被洗脑的也更彻底！
    只可惜，孝惠皇帝不长命，且始终不曾掌权。
    之后吕太后掌权，前、后少帝在位，儒家只能蛰伏——毕竟吕太后一朝，别说学说、学派了，连开国皇帝的子嗣、在位的宗亲诸侯，都被这位挨个点杀了；
    儒家向来都很擅长审时度势。
    到了太宗皇帝一朝，儒家又迎来了转机。
    先是贾谊横空出世，儒家正式在汉室政坛，登上了大雅之堂！
    结果贾谊恰恰因为其‘儒生’的出身，而被整个朝堂内外排斥，最终更时运不济，郁郁而终。
    又冒出来个《尚书》博士晁错，搞得儒家又是一阵欢喜；
    尤其是在晁错混进太子宫后，儒家上下更是普天同庆——大家都以为，汉家要出第二个孝惠皇帝了。
    结果晁错老贼嘿嘿一笑，儒皮一扒：惊不惊喜？
    开不开心？
    嘿嘿！
    爷们儿可是正儿八经的法家拂士！
    搞得儒家骂又骂不得，说也说不得，只能自顾自生闷气……
    先帝一朝就不说了——孝惠皇帝2.0计划，由于晁错老贼而胎死腹中。
    纵观先帝一朝，酷吏大行其道，黄老苟延残喘，压根儿就没有儒家张嘴说话的份儿。
    到了当今刘荣一朝——准确的说，是先帝后三年，当今刘荣监国掌政开始，儒家又重新开始了行动。
    为了在当今刘荣面前，展露出最完美的姿态，儒家甚至极为冒险的，将最拿得出手的‘圣子’，颜回之后颜异给送来长安，塞进了刘荣的太子宫做舍人。
    目的还是一样：在太子耳边润物细无声的洗脑，潜移默化的改变储君脾性，最终培养出下一位孝惠皇帝。
    结果如何，大家伙儿都见到了。
    好在当今刘荣，对儒家也算不上有多大敌意——至少没有太祖高皇帝那么深刻、那么纯粹的敌意；
    于是，儒家再度动起了心思。
    ——当今刘荣，也已经及冠了。
    椒房有主，国朝有后在即。
    趁着这次机会，把倪宽送来参加科举，在当今刘荣面前混个脸熟，顺带着展现一下儒家士子的学术水平；
    之后皇嗣降世，儒家在朝中最大的靠山：魏其侯窦婴，应该也能坐上丞相之位了。
    等皇嗣——皇长子到启蒙的年纪，有当朝丞相窦婴从中运作，外加欧阳和伯举荐，让倪宽去做个太子少傅，或是太子家令之类，当也是不在话下的。
    倪宽当然知道自己的使命。
    当然知道自己此来长安，就是冲着未来，能混到储君身边的机会。
    所以，任何与‘储君’二字有关的字眼，都会是倪宽重点关注的对象。
    而郑当时，刚好就是当今刘荣太子时期的舍人，正儿八经的潜邸心腹。
    虽然在竞争过程中，由于不知名的原因被淘汰了，但再怎么着，也总比其他没在太子宫待过的人，要更了解有关储君的事宜。
    结合这些，倪宽这个儒家乖宝宝，和郑当时这个大老粗、大豪侠凑到一起，也就是可以预见的事了。
    倪宽出声发问，其实也不是真要郑当时回答出个名堂，而仅仅只是想要借此，来稍稍平复忐忑不安的心情。
    却不料郑当时还没开口应答，宛若耸立云端的宣室殿方向，便传来一声声由远及近、由低至高，由模糊不清，到清晰可闻的传唱声。
    “宣，故《诗》博士，菑川公孙弘觐见~”
    “宣，淮阳郑当时，临淄主父偃、千乘倪宽、阳陵王温舒……等，侧殿待召~”
    “余者，离宫归家，静候露布张榜~”
    (本章完)